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terça-feira, 31 de maio de 2022

GERANDO UM COMBATENTE ESPIRITUAL #dicasdebatalhasespirituais




A batalha espiritual é uma luta travada contra nós mesmos, contra o mundo e contra o demônio. Contra nós mesmos, refere-se à batalha contra nossa concupiscência, contra nossas fraquezas, como a preguiça, a inveja, a gula e etc. Contra o mundo, que hoje despeja sobre nós uma enxurrada de ideais anticristãos, como a cultura de morte, a busca incessante pelo poder, pelo possuir e pelo prazer. A princípio de forma sutil, essas ideias vão adentrando no nosso dia a dia e agora, de forma escancarada, tenta roubar nossas famílias, nossos princípios, nossa moral. E por fim, nossa batalha contra o demônio, que busca usar nossas fraquezas e deturpar o mundo para nos afastar de Deus.

O termo “batalha” nos remete a uma luta, de alguém contra um outro, e o termo “espiritual” se refere a algo próprio do espirito, que não está ligado ao corpo. Para nós cristãos, a batalha espiritual se trata de um combate que tem como objetivo nos afastar de Deus.


 Paulo, em sua carta aos Efésios, já nos adverte: “Pois não é contra homens de carne e sangue que temos de lutar, mas contra os principados e potestades, contra os príncipes desse mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal (espalhadas) nos ares ” (Ef 6, 12).  Sendo assim, contra quem devemos lutar? os príncipes da trevas.






MARCOS 12 - JORNADA BIBLICA NOVO TESTAMERNTO EXPLICADO #jornadabiblicano...





Marcos 12 e a oferta da viúva
Em contraste com muitas pessoas ricas que deram grandes quantias, uma viúva pobre não identificada deu duas moedinhas (do grego lepta.
Um leptão era a menor moeda judia de bronze em circulação na Palestina. Dois lepta valiam 1/64 de um denário romano, o salário de um dia de trabalho.
Para seus leitores romanos, Marcos declarou seu valor em termos de moeda romana, ou seja, uma fração de um centavo.
Com solenes palavras introdutórias Jesus disse que ela deu mais do que todas as outras (Marcos 12.43–44).
O motivo é que os outros deram de suas riquezas materiais a um custo pequeno para eles, mas a viúva de sua pobreza deu tudo.
Proporcionalmente, ela deu mais – tudo o que ela tinha para viver. Ao dar a Deus com sacrifício, ela confiou completamente a Ele para prover suas necessidades.
Ela poderia ter guardado uma moeda para si mesma. Uma regra rabínica afirmando que uma oferta de menos de dois lepta não era aceitável, por causa de seu valor insignificante.
Jesus usou o exemplo dela para ensinar aos discípulos o valor que Deus dá ao compromisso de todo o coração.
Seu próprio compromisso com Jesus logo seria severamente testado. Este incidente também ilustra a entrega total de Jesus na morte.

Hierarquia Espiritual e seu funcionamento

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Então me disse: Não temas, Daniel, porque desde o primeiro dia em que aplicaste o teu coração a compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, são ouvidas as tuas palavras; e eu vim por causa das tuas palavras.
Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu vinte e um dias, e eis que Miguel, um dos primeiros príncipes, veio para ajudar-me, e eu fiquei ali com os reis da Pérsia.
Agora vim, para fazer-te entender o que há de acontecer ao teu povo nos derradeiros dias; porque a visão é ainda para muitos dias.
E, falando ele comigo estas palavras, abaixei o meu rosto para a terra, e emudeci.
E eis que alguém, semelhante aos filhos dos homens, tocou-me os lábios; então abri a minha boca, e falei, dizendo àquele que estava em pé diante de mim: senhor meu, por causa da visão sobrevieram-me dores, e não me ficou força alguma.
Como, pois, pode o servo do meu senhor falar com o meu senhor? Porque, quanto a mim, desde agora não resta força em mim, e nem fôlego ficou em mim.
E aquele, que tinha aparência de um homem, tocou-me outra vez, e fortaleceu-me.
E disse: Não temas, homem muito amado, paz seja contigo; anima-te, sim, anima-te. E, falando ele comigo, fiquei fortalecido, e disse: Fala, meu senhor, porque me fortaleceste.

sexta-feira, 27 de maio de 2022

MARCOS 11- JORNADA BIBLICA NOVO TESTAMENTO EXPLICADO #jornadabiblicanovo...

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Marcos 11 e a figueira maldita

Muitos estudiosos fazem a interpretação simbólica desse milagre de Jesus. A aplicação prática e pessoal é a de que não podemos apenas ter aparência de cristãos. As pessoas esperam que nós tenhamos frutos para alimentá-las. Elas querem vir até nós e encontrar a paz que o mundo não têm (Marcos 11.11–14).

Nos nossos dias os cristãos são tão ansiosos ou estressados como qualquer pessoa. Não inspiram a presença de um Deus real e pessoal em suas vidas. A estes está reservado o mesmo fim da figueira cheia de folhas.

Casa de oração

Durante a páscoa muitas pessoas vinham de todas as partes a Jerusalém para oferecer sacrifícios e ofertas agradáveis a Deus. Na ocasião muitas delas também entregavam o dízimo anual.

Devido a distância, a grande maioria trazia apenas o dinheiro, deixando para comprar no Templo o animal correspondente ao seu dízimo ou oferta.

Estes animais eram vendidos no Templo pelos cambistas que tinham acordo com os sacerdotes. Apenas os animais comprados a eles recebia a aprovação de “agradável ao Senhor” (Marcos 11.15–18).

O que irritou o Senhor Jesus foi o fato de que eles estavam supervalorizando os animais. E completamente desinteressados com a vontade de Deus.

O resultado da fé

Na manhã seguinte a que Jesus amaldiçoou a figueira, Pedro observou que ela estava completamente seca. Isso o impressiona, e ele vai falar com o Mestre.

A reposta de Jesus é que a fé convicta em Deus, é capaz de fazer qualquer coisa. A mensagem de Jesus é que qualquer um que creia sinceramente não considera nenhuma problema ou dificuldade impossível de resolver.

Nos dias de Jesus, havia uma expressão popular: “remover montanhas” (Marcos 11.19–24). Era aplicada a problemas ou questões muito difíceis ou impossíveis de se resolver. O ensino de Cristo é o de que até mesmo estes, para a fé não são nada.

Jesus prossegue o seu ensino sobre a fé e aproveita para falar sobre a oração. Através dela devemos apresentar nossas necessidades com confiança a Deus.

A oração é um canal de conversa com Deus. É por meio dela que nos comunicamos com o nosso Pai. Sabendo disso, o Senhor Jesus nos exorta a durante a oração, liberar perdão.

Nossas orações não serão eficazes se tivermos problemas de relacionamento com outras pessoas. Isso ocorre porque o princípio do relacionamento perfeito com Deus é o amor ao próximo.


quinta-feira, 26 de maio de 2022

MARCOS 10 - JORNADA BIBLICA NOVO TESTAMENTO EXPLICADO #jornadabiblicanov...




Marcos 10 Estudo: O Perigo do Amor ao Dinheiro

Em Marcos 10 vemos que um jovem se aproxima de Jesus perguntando sobre o que era necessário fazer para herdar a vida eterna. O Senhor recomenda que ele guarde os mandamentos. Então ele responde que já faz isso (Marcos 10.17–22)

Jesus percebe que ele quer testá-lo, então faz o diz que se ele quer ser perfeito deve renunciar a sua riqueza. Isto entristece o jovem porque ele tem muitas riquezas e não consegue renunciar a elas.

Marcos 10 e o perigo das riquezas

A partir disso Jesus ensina sobre o perigo do amor as riquezas. Ele diz que dificilmente alguém que ama as riquezas poderá entrar no Reino de Deus (Marcos 10.23-25).

Quando Jesus disse aos discípulos que é difícil para os ricos entrarem no reino de Deus, eles ficaram maravilhados porque no judaísmo as riquezas eram uma marca do favor de Deus e, portanto, uma vantagem, não uma barreira, em relação ao reino de Deus.

Somente aqui nos Evangelhos Sinópticos Jesus se dirigiu aos Doze como crianças, refletindo sua imaturidade espiritual.

A comparação, é mais fácil para um camelo, o maior animal da Palestina naquela época, passar pelo buraco de uma agulha de costura comum (a menor abertura) do que para um homem rico que confia em suas riquezas para entrar no reino de Deus (Marcos 10.25).

A declaração de Jesus surpreendeu muito os discípulos (Marcos 10: 26–27).

Eles levaram isso à sua conclusão lógica: se é impossível para um homem rico entrar no reino de Deus, quem então pode ser salvo?

Jesus compensou a preocupação deles declarando que a salvação é impossível para os homens – além de seu mérito ou realização humana – mas não para Deus.

Não está além do Seu poder realizar porque todas as coisas necessárias para a salvação das pessoas – tanto ricos como pobres – são possíveis com Deus.

O que as pessoas não podem efetuar, Deus pode e faz por Sua graça.

Quais os benefícios de seguir a Jesus?

sermão de Jesus instiga os discípulos a perguntarem, sobre quais os benefícios de abrir mão tudo e segui-lo, algo que eles fizeram. Jesus responde que eles receberiam cem vezes mais nesta vida de diversas formas, e na próxima era a vida eterna (10.28 – 31).

Aproximando-se de Jerusalém, Jesus mais uma vez fala sobre sua morte e ressurreição. Dessa vez ele dá maiores detalhes ao discípulos, mas aparentemente eles continuam sem entender (Ver Ressurreição de Jesus).

Após a declaração de Jesus sobre sua morte e ressurreição, Tiago e João pedem ao Senhor um lugar especial no seu Reino. Eles querem ficar ao lado do trono de Jesus durante seu governo.

Jesus lhes responde falando sobre a complexidade desse pedido e revelando que isso é algo que Deus Pai, decidirá.

O menor é o maior

Intrigado com o pedido dos discípulos, Jesus percebe que eles possuem um desejo de grandeza incutido. Isso o motiva a mais um sermão (10.42 – 45). Ele deixa claro que no Reino de Deus as coisas funcionam de maneira diferente. Sendo assim, o segredo da grandeza no Reino é o serviço.

Quanto mais você servir, maior será!

Marcos encerra o capítulo, relatando mais um milagre: a cura de Bartimeu o cego de Jericó. Enquanto o Senhor passava Bartimeu ouviu e se pôs a gritar. Jesus, como sempre não desprezou seu clamor e atendeu ao seu pedido.


terça-feira, 24 de maio de 2022

MARCOS 9 - JORNADA BIBLICA NOVO TESTAMENTO EXPLICADO #jornadabiblicanovo...

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Marcos 9 e um problema denominacional

As palavras de Jesus levaram João, dirigindo-se a Ele como Mestre, a relatar uma tentativa dos discípulos para impedir um exorcista anônimo de expulsar demônios em nome de Jesus (Marcos 9:38).

Eles fizeram isso porque o homem não era um deles, ele era um discípulo, mas não um dos Doze comissionados por Jesus para fazer esta obra.

Não foi o uso indevido do nome de Jesus pelo homem que os perturbou, mas sim o uso não autorizado do nome.

Além disso, ele teve sucesso, ao contrário deles, como vemos em Marcos 9.14-18. Este incidente revelou o exclusivismo estreito dos Doze.

Jesus disse-lhes para pararem de atrapalhar este exorcista porque ninguém realiza um milagre em Seu nome e então imediatamente se vira e fala publicamente mal Dele (Marcos 9.39–40).

A aceitação deste homem por Jesus foi reforçada pela máxima, quem não é contra nós é por nós. “Contra nós” e “por nós” não deixam espaço para a neutralidade.

Embora esse homem não tenha seguido a Jesus exatamente da mesma maneira que os Doze, ele o seguiu verdadeiramente e se posicionou contra Satanás.


quinta-feira, 19 de maio de 2022

MARCOS 8 - JORNADA BIBLICA NOVO TESTAMENTO EXPLICADO #jornadabiblicanov...




Marcos 8 e a incredulidade dos fariseus

As autoridades religiosas vieram e começaram a questioná-Lo (Marcos 8:11). Eles desejavam testá-Lo, para fazê-Lo provar a fonte de Sua autoridade.

Eles queriam que Jesus lhes mostrasse um sinal do céu, o que para eles seria uma comprovação divina.

No Antigo Testamento, um “sinal” não era tanto uma demonstração de poder quanto uma evidência de que uma declaração ou ação era autêntica e confiável.

Os fariseus não exigiam um milagre espetacular, mas que Jesus desse uma prova inequívoca de que Ele e Sua missão foram autorizados por Deus.

Jesus suspirou profundamente e fez uma pergunta que refletia Sua tristeza pela incredulidade deles (Marcos 8.12).

As palavras “esta geração” denotam a nação de Israel representada por aqueles líderes religiosos. Visto que eles continuamente rejeitaram a graça de Deus.

Nenhum sinal será dado

Com uma fórmula introdutória solene e uma expressão hebraica de forte negação, Jesus rejeitou seu pedido: “Nenhum sinal será dado a esta geração”.

Mateus citou a única exceção, “o sinal de Jonas” (Mateus 16:4), isto é, como um símbolo da ressurreição de Jesus em Mateus 12:39-40.

Em Marcos, há uma distinção entre um milagre e um sinal.

O primeiro evidencia a presença e o poder de Deus em Jesus. Um apelo por um milagre pode ser uma expressão legítima da fé.

Mas tal apelo é ilegítimo se surgir da descrença, como acontecia com os fariseus.


quarta-feira, 18 de maio de 2022

MARCOS 7 - JORNADA BIBLICA NOVO TESTAMENTO EXPLICADO #jornadabiblicanovo...






Marcos 7 Estudo: Jesus e a Tradição dos Homens

Em Marcos 7, Jesus Cristo começa criticando severamente a tradição dos fariseus. Eles criticavam Jesus e seus discípulos por não respeitarem os rituais de purificação.

Todas as vezes que eles se sentavam para comer, tinham que lavar as mãos e todo o antebraço, simbolizando que estavam purificados. Muitas vezes os utensílios usados durante a refeição tinham de ser purificados.

Os líderes religiosos judeus achavam que não deviam ter contato algum com os “pagãos”.

vida de Jesus Cristo e seu comportamento popular os irritava profundamente, principalmente porque a multidão acreditava que ele era o Filho de Deus.

Jesus os critica severamente e deixa bem claro que o ser humano é considerado impuro a partir do seu interior. Os seus pensamentos, desejos e intenções determinam se ele é ou não impuro.

Isto ocorre, porque somos movidos pelos nossos pensamentos. Ou seja, aquilo que pensamos determina quem somos.

Em seguida Marcos relata que Jesus estava curando até mesmo pessoas de outras nacionalidades. Ele expulsa demônios de uma jovem siro-fenícia a pedido de sua mãe.

O capítulo encerra, com mais um testemunho de cura. Dessa vez Jesus curou um homem surdo e mudo. As pessoas que o viram operar esse milagre testemunhavam: “Ele faz tudo muito bem. Faz até o surdo ouvir e o mudo falar”.

Marcos 7 e os rituais de purificação

Os fariseus e alguns professores da Lei de Jerusalém vieram investigar Jesus e Seus seguidores novamente, presumivelmente em Cafarnaum (Marcos 7:1–2).

Eles observaram criticamente alguns dos discípulos de Jesus comendo comida com mãos “impuras”. O que, segundo a informação de Marcos para seus leitores gentios, significava cerimonialmente sujo.

Era um termo técnico entre os judeus, denotando tudo o que estava contaminado de acordo com seus rituais religiosos e, portanto, não era adequado para ser chamado de santo ou devotado a Deus.

Marcos 7:3-4 constituem um parêntese estendido no qual Marcos explicou, para o benefício de seus leitores gentios que viviam fora da Palestina, a prática judaica comum de lavagem cerimonial.

Os regulamentos de lavagem ritual foram observados pelos fariseus e todos os judeus como parte da tradição dos anciãos que eles seguiam escrupulosamente.

Essas interpretações, destinadas a regular todos os aspectos da vida judaica, eram consideradas tão vinculativas quanto a Lei escrita e passadas a cada geração por fiéis professores da Lei (escribas).

Mais tarde, no século III d.C., a tradição oral foi coletada e codificada na Mishná que, por sua vez, forneceu a base e a estrutura do Talmude.

Um hábito

A limpeza ritual mais comum era lavar as mãos com um punhado de água, uma prática formal exigida antes de comer alimentos.

Isso era especialmente importante depois de uma viagem ao mercado onde um judeu provavelmente entraria em contato com um gentio “impuro” ou coisas como dinheiro ou utensílios.

O comentário de que os judeus observavam muitas outras tradições, algumas das quais Marcos citou, indica que a questão em discussão envolvia toda a questão detalhada da limpeza ritual.

Para um judeu leal, desconsiderar esses regulamentos era pecado; segui-los era a essência da bondade e do serviço a Deus.

Os líderes religiosos dirigiram sua investigação crítica a Jesus que, como o Mestre dos discípulos, era considerado responsável por sua conduta (Marcos 7:5).

Os líderes judeus pensaram que a falha dos discípulos em observar a lavagem ritual era um sintoma de um problema mais profundo.

A preocupação deles era que os discípulos, e Jesus, não viviam de acordo com a tradição dos anciãos.


terça-feira, 17 de maio de 2022

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MARCOS 6 - JORNADA BIBLICA NOVO TESTAMENTO EXPLICADO #jornadabiblicanovo...


Marcos 6 e a maliciosa Herodias

Finalmente Herodias encontrou uma oportunidade para realizar um esquema assassino (Marcos 6:21–23).

A ocasião era o aniversário de Herodes onde haveria um banquete, e celebração luxuosa dada por ele para seus altos funcionários (no governo civil), comandantes militares e os principais homens (cidadãos proeminentes) da Galiléia.

Herodias deliberadamente enviou sua filha, Salomé, para a sala de banquete para dançar de uma forma que ganharia a aprovação de Herodes.

Salomé era uma jovem mulher em idade de casar, provavelmente no meio da adolescência. Sua dança habilidosa e provocante agradou a Herodes e seus convidados, e o levou a fazer uma oferta ostensiva e precipitada como recompensa.

Ele arrogantemente prometeu a ela tudo o que ela queria e selou com um juramento que incluía as palavras até metade do meu “reino”.

Quando Salomé perguntou à mãe o que ela deveria pedir, Herodias respondeu com prontidão premeditada: A cabeça de João Batista (marcos 6:24-25).

Ela queria uma prova de que ele estava morto.

Imediatamente Salomé correu de volta ao rei com seu pedido macabro e exigiu que a ação fosse feita agora, antes que Herodes pudesse encontrar uma maneira de evitá-la.

Ela acrescentou as palavras em uma bandeja, sugeridas talvez pela ocasião festiva.


segunda-feira, 16 de maio de 2022

MARCOS 5 - JORNADA BIBLICA NOVO TESTAMENTO EXPLICADO$ #jornadabiblicanov...


Marcos 5 Estudo: Jesus Opera 3 Milagres

Em Marcos 5, há o registro de três maravilhosos milagres operados por Jesus Cristo. O primeiro deles é a cura do endemoninhado gesareno.

Marcos 5:2–5 nos mostra os detalhes vívidos de todo este relato que reflete tanto o relato de uma testemunha ocular quanto o relato de cidadãos que há muito estavam familiarizados com possesso.

Assim que Jesus saiu do barco, Ele encontrou um homem com um espírito maligno que viviam entre os túmulos.

Provavelmente eram salas semelhantes a cavernas escavadas nas rochas das colinas próximas, que serviam como tumbas e, às vezes, como refúgios para pessoas dementes.

Mateus mencionou demoníacos, enquanto Marcos e Lucas focaram a atenção em um, provavelmente o pior caso.

Segundo Marcos 5:3-5 sua condição patética. Ele viveu nas tumbas e era incontrolável.

Ele saiu noite e dia gritando descontroladamente e se cortando com pedras afiadas, talvez em uma forma demoníaca de adoração.

Tal comportamento mostra que a possessão demoníaca não é mera doença ou insanidade, mas uma tentativa satânica desesperada de distorcer e destruir a imagem de Deus no homem.

Quando Jesus o encontrou os demônios que o oprimiam tiveram que deixá-lo. Após a libertação e a cura, o homem pede ao Senhor para segui-lo, Jesus por sua vez, ordena que ele volte para casa e conte a família sobre a bondade de Deus com ele.

O gesareno obedece e faz muito mais do que lhe foi pedido. Ele anuncia a mais de dez cidades sobre o que Jesus Cristo fez por ele.

A Mulher do Fluxo de Sangue

O Segundo milagre de Jesus em Marcos 5, é o da mulher do fluxo de sangue. Havia doze anos que ela era afligida por uma enfermidade.

Quando ele ouviu falar de Jesus Cristo ela creu da seguinte forma: “Se eu tão-somente tocar em seu manto, ficarei curada” (Marcos 5:28).

Isso mesmo aconteceu, ao tocar no manto de Cristo ela foi imediatamente curada e testemunhou a todos os presentes sobre o milagre.

Ressurreição da Filha de Jairo

O terceiro milagre de Jesus em Marcos 5, é o da filha de Jairo. A menina já havia sido dada por morta, quando Jesus exortou a Jairo que não desistisse de crer.

Cristo ordenou que todos saíssem, ficando com ele apenas Pedro, Tiago e João. Com poucas palavras o Senhor da vida ordenou e a menina acordou, completamente curada.

Marcos 6 Estudo: A Astúcia de Herodias

Em Marcos 6, o grande destaque do início é a admiração das pessoas com a sabedoria de Jesus. Especialmente daqueles que sabiam quem ele era: seus vizinhos, as pessoas que conheciam sua família e o viram crescer.

Em razão disso, de o conhecerem, saberem quem ele era, não acreditaram em sua missão. Jesus então faz uma alerta, para o perigo da incredulidade.

Jesus se reúne a sós com os Doze e lhes concede poder e autoridade sobre doenças e demônios. Além disso, lhes dá muitas instruções sobre como desenvolver com eficácia a missão.

Com a expansão do seu ministério, Cristo começa a chamar a atenção das autoridades. Um deles é Herodes, responsável pela morte de João Batista.  Ele teme que Jesus seja João Batista ressuscitado que voltou para atormentá-lo.

Uma das grandes marcas do ministério de Jesus Cristo é o seu amor pelas pessoas. Quando ele observava as necessidades das multidões a compaixão dele falava mais alto.

Por isso, após alguns dias de ensino com as multidões elas sentiram fome. Os discípulos o orientaram a mandá-los embora, Jesus contudo, não concordou e operou o milagre da primeira multiplicação de pães e peixes.

Após isso há um relato detalhado sobre o fascinante episódio de Jesus Cristo andando sobre as águas

Marcos encerra falando mais uma vez sobre o poder de Jesus. Todas as pessoas que o tocavam ficavam curados. Não apenas um, ou alguns. Mas todos!

A relação de Herodes e João Batista

Em Marcos 6:17–18 o autor explicou que o próprio Herodes ordenou que João fosse preso.

Herodes fez isso por causa de Herodias, uma mulher ambiciosa que era sua amante e esposa de seu irmão.

A ousada repreensão de João enfureceu Herodias, que nutriu um rancor contra ele (Marcos 6:19–20).

Não satisfeita com a prisão de João, ela queria matá-lo, mas seus planos foram frustrados porque Herodes temia João (tinha um pavor supersticioso dele), que ele sabia ser um homem justo e santo.

Então, ele protegeu João das intenções assassinas de Herodias, mantendo-o na prisão.



MARCOS 4 JORNADA BIBLICA NOVO TESTAMENTO EXPLICADO #jornadabiblicanovo...




Marcos 4 Estudo: Jesus Ensina por Parábolas
Em Marcos 4, Jesus começa contando a parábola do semeador. É um ensino poderoso e expõe os princípios espirituais da pregação do Evangelho.
A semente e o semeador são os mesmos a prosperidade de cada semente está diretamente ligada a terra em que são cultivadas
Jesus deixa claro para os seus discípulos que não há nada que esteja oculto que um dia não venha a ser revelado, ou seja o Deus de justiça esclarecerá todas as coisas.
Por fim, Jesus compara o Reino de Deus a uma semente. Ele declara que ele irá crescer, frutificar e muitos virão de todas as partes abrigar-se debaixo de sua sombra.
O capítulo termina, dizendo que tudo o que Cristo ensinava era por meio de parábolas, fazia isto para que o povo pudesse compreendê-lo.
Marcos 4 e o ensino por Parábolas
Marcos 4.33–34 resumem o propósito e abordagem do ensino de Jesus por meio de parábolas.
Sua prática era falar a Palavra para eles, as multidões mais os discípulos, por meio de parábolas que Ele adaptou aos seus níveis de compreensão.
Por causa de equívocos sobre o reino de Deus, Jesus não ensinou sobre isso sem usar parábolas como exemplos.
Mas para Seus próprios discípulos em particular Ele continuou explicando tudo sobre Sua missão e como ela está relacionada ao reino de Deus.
Essa abordagem dupla, ilustrada aqui em Marcos 4, e utilizada em todo o restante do Evangelho.
Confirmando com poder
A seleção de parábolas de Marcos é seguida por uma série de milagres, indicando que o que Jesus confirmava seu ensino com poder de Deus.
Ambos se relacionam com a presença do governo soberano de Deus em Jesus.
Com apenas três exceções, Marcos colocou todos os milagres que registrou antes de Marcos 8.27.
Isso foi para destacar o fato de que Jesus não contaria a Seus discípulos sobre Sua morte e ressurreição vindouras até que eles O reconhecessem abertamente como o Messias de Deus.
Esta seção contém quatro milagres que mostram claramente a autoridade soberana de Jesus sobre vários poderes hostis:
1. uma tempestade no mar (Marcos 4:35-41);
2. possessão demoníaca (Marcos 5:1-20);
3. doença física incurável (Marcos 5:25–34);
4. e morte (Marcos 5:21-24,35-43).
Marcos 5 Estudo: Jesus Opera 3 Milagres
Em Marcos 5, há o registro de três maravilhosos milagres operados por Jesus Cristo. O primeiro deles é a cura do endemoninhado gesareno.
Marcos 5:2–5 nos mostra os detalhes vívidos de todo este relato que reflete tanto o relato de uma testemunha ocular quanto o relato de cidadãos que há muito estavam familiarizados com possesso.
Assim que Jesus saiu do barco, Ele encontrou um homem com um espírito maligno que viviam entre os túmulos.
Provavelmente eram salas semelhantes a cavernas escavadas nas rochas das colinas próximas, que serviam como tumbas e, às vezes, como refúgios para pessoas dementes.
Mateus mencionou demoníacos, enquanto Marcos e Lucas focaram a atenção em um, provavelmente o pior caso.
Segundo Marcos 5:3-5 sua condição patética. Ele viveu nas tumbas e era incontrolável.
Ele saiu noite e dia gritando descontroladamente e se cortando com pedras afiadas, talvez em uma forma demoníaca de adoração.
Tal comportamento mostra que a possessão demoníaca não é mera doença ou insanidade, mas uma tentativa satânica desesperada de distorcer e destruir a imagem de Deus no homem.
Quando Jesus o encontrou os demônios que o oprimiam tiveram que deixá-lo. Após a libertação e a cura, o homem pede ao Senhor para segui-lo, Jesus por sua vez, ordena que ele volte para casa e conte a família sobre a bondade de Deus com ele.
O gesareno obedece e faz muito mais do que lhe foi pedido. Ele anuncia a mais de dez cidades sobre o que Jesus Cristo fez por ele.
A Mulher do Fluxo de Sangue
O Segundo milagre de Jesus em Marcos 5, é o da mulher do fluxo de sangue. Havia doze anos que ela era afligida por uma enfermidade.
Quando ele ouviu falar de Jesus Cristo ela creu da seguinte forma: “Se eu tão-somente tocar em seu manto, ficarei curada” (Marcos 5:28).
Isso mesmo aconteceu, ao tocar no manto de Cristo ela foi imediatamente curada e testemunhou a todos os presentes sobre o milagre.
Ressurreição da Filha de Jairo
O terceiro milagre de Jesus em Marcos 5, é o da filha de Jairo. A menina já havia sido dada por morta, quando Jesus exortou a Jairo que não desistisse de crer.
Cristo ordenou que todos saíssem, ficando com ele apenas Pedro, Tiago e João. Com poucas palavras o Senhor da vida ordenou e a menina acordou, completamente curada.
Marcos 6 Estudo: A Astúcia de Herodias
Em Marcos 6, o grande destaque do início é a admiração das pessoas com a sabedoria de Jesus. Especialmente daqueles que sabiam quem ele era: seus vizinhos, as pessoas que conheciam sua família e o viram crescer.
Em razão disso, de o conhecerem, saberem quem ele era, não acreditaram em sua missão. Jesus então faz uma alerta, para o perigo da incredulidade.
Jesus se reúne a sós com os Doze e lhes concede poder e autoridade sobre doenças e demônios. Além disso, lhes dá muitas instruções sobre como desenvolver com eficácia a missão.
Com a expansão do seu ministério, Cristo começa a chamar a atenção das autoridades. Um deles é Herodes, responsável pela morte de João Batista.  Ele teme que Jesus seja João Batista ressuscitado que voltou para atormentá-lo.
Uma das grandes marcas do ministério de Jesus Cristo é o seu amor pelas pessoas. Quando ele observava as necessidades das multidões a compaixão dele falava mais alto.
Por isso, após alguns dias de ensino com as multidões elas sentiram fome. Os discípulos o orientaram a mandá-los embora, Jesus contudo, não concordou e operou o milagre da primeira multiplicação de pães e peixes.
Após isso há um relato detalhado sobre o fascinante episódio de Jesus Cristo andando sobre as águas
Marcos encerra falando mais uma vez sobre o poder de Jesus. Todas as pessoas que o tocavam ficavam curados. Não apenas um, ou alguns. Mas todos!